El llibre que us vull recomanar va sortir a la venda fa ja unes setmanes, no obstant no he volgut fer la ressenya sense llegir-lo i rellegir-lo bé, perquè penso que val la pena.
Tant si sou cercadors del camí del ioga, com si ja teniu clar el camí, val la pena la lectura d’aquesta obra: pels novells és una ajuda per no equivocar-se a l’hora de triar i saber quina és la realitat d’aquesta filosofia i, al mateix temps, als més avançats, ens recorda en el que no hem de tornar a caure i ens endreça de nou a la ment el que ja sabíem sobre el ioga.
Bàsicament ens recorda que s’ha perdut l’essència del ioga al llarg dels anys en aterrar a la societat occidental i com ha passat, ens dona les claus per trobar el mestre ideal sabent el què és realment aquesta filosofia, ens fa un repàs pels mestres més importants de la història en un ordre cronològic molt útil i ens indica fins i tot com hem d’actuar si estem aspirant nosaltres a ser-ne un d’ells.
L’editorial és Kairòs, un segell de gran qualitat en aquests temes, l’escriptor és el nostre ja conegut Swami Satyananda Saraswati el qual, junt amb els seus devots, estan a hores d’ara ja a punt de traslladar-se o al seu nou ashram (Kailash) a la província de Zamora.
El yoga és cada dia més popular a Occident, a la vegada que va prenent formes més allunyades de la seva essència i propòsit original. Aquest llibre ens obre les portes a la profunda cosmovisió del yoga. Cita les seves fonts originals, des dels Vedas i les Upanishads, la Bhagavad Gita, els Yoga Sutras, els textos clàssics del hatha-yoga, passant per les poc conegudes vides dels mestres nathas, fins a arribar als grans yoguis contemporanis.
Un text apassionant on l’autor, que ha recorregut de primera mà el procés interior del yoga, ens porta a descobrir les seves bases, les seves pràctiques i el seu llegat ancestral que s’ha mantingut viu de mestre a deixeble fins el present; i a comprendre el procés del yoga, des dels seus orígens mil·lenaris fins a la forma en què s’ensenya avui dia a Occident.
Aquí us deixo una interessant lectura, “Despedidas elegantes, cómo mueren los grandes seres” una compilació de Sushila Blackman, deixeble del gran mestre Swami Muktananda que, abans de traspassar, es va dedicar a compilar les últimes paraules o situacions de 108 grans mestres Zen, budistes i hinduistes.
Després de bastants anys donant voltes per la web a la recerca d’associacions a Catalunya referents a l’hinduisme (Sanatana Dharma), crec que és prou útil que us faci aquí un recull, per estalviar-vos temps si teniu les mateixes inquietuds espirituals.
Com que, al cap i a la fi, tots formem part de la mateixa tradició primordial, us deixo els links de les que professen la filosofia advaita i les que no, ja que la font de la que bevem és la mateixa (si he comés un error i he posat alguna de les que penso que són dualistes fora de la llista de les que no ho són si us plau feu-m’ho saber).
Crec que segurament hi ha d’haver més, així que us convido a fer créixer aquest grup d’enllaços, però us asseguro que la recerca ha estat detallada.
La llista és bastant reduïda pel meu gust, però és el que tenim i ens hem de conformar i donar gràcies que, al final, en aquest país tant petit tenim de tot! Us asseguro que totes són interessants i que, tot i seguir per diferents camins, la meta és la mateixa, des d’aquí el meu agraïment a totes aquelles persones que hi participen, ja que no només prediquen la seva filosofia, la majoria també fan obra social desinteressada i resolen els nostres dubtes espirituals sense demanar res a canvi.
Advaita: Advaitavidya (CAT) Yogananda – SRF Barcelona (CAT) Divine Life Society(tot i que penso que la branca de Barcelona resta inactiva des que no hi és en Bhakti Das, que era el Swami i va deixar el cos al 2018, he intentat contactar però no responen els meus correus)
Fora de casa nostra he trobat una web Advaita molt interessant, explica la no-dualitat i, a més enumera i enllaça tots els mestres de cada filosofia; la veritat és que és una tasca admirable i els felicito des d’aquí: No dualidad
Així que si sabeu de més centres espirituals hinduistes a Catalunya no dubteu a fer-m’ho saber i els incloem aquí, espero que us serveixi d’ajut.
Aquest llibre que us recomano avui és imprescindible per acabar d’entendre a aquest gran mahatma.
Us ho recomano com a complement a d’altres biografies que heu pogut llegir, no és exactament biogràfic, és un estudi de la seva espiritualitat, endreçat, classificat, resumit… Molt útil, molt entenedor; ideal per extreure píndoles de saviesa sobre tots els temes que el van preocupar i pels quals va lluitar i que encara avui dia ens serveixen de guia.
Té molts comentaris, molt encertats, en referència al nacionalisme, ideal pel que ens està tocant viure als catalans, el nacionalisme des d’una posició pacífica està clar.
No és el que més ocupa el llibre, però sí el que més m’ha sorprès, la similitud en les maneres de fer del cas català i la manera com ell ho va fer, em fa veure que anem pel bon camí cap a la independència, que no necessàriament ha de ser el més ràpid.
Com sempre, ho he estat buscant en català i no ha hagut manera… Potser algun dia tindré temps de fer una traducció; no obstant el podeu trobar en d’altres idiomes sense problema, fins i tot alguna edició per a descàrrega gratuïta a la web.
Espero que us sigui d’utilitat i us ajudi a trobar la pau com totes les obres que us ofereixo cada cop que faig una lectura que penso que pot ser interessant.
Dins del poema èpic del Mahabharata trobem una de les lectures més importants de l’hinduïsme i una joia de la literatura mundial, es tracta del Bhagavad Gita, la conversa de Krixsna amb Arjuna que ens mostra el camí correcte cap a l’alliberament (la veritat és que l’explicació que trobareu a l’enllaç que porta a la Viquipèdia és molt complerta).
Per entendre-ho millor és important ubicar-ho dins del Mahabharata, però es pot llegir de manera independent.
Tenim una versió magnífica en la nostra llengua gràcies al filòleg orientalista mallorquí Joan Mascaró i a l’editorial Moll.
El Srimad Bhagavatam, també conegut com Bhagavata-purana, és un dels principals Purana de l’hinduisme.
En paraules de l’editor:
…Si el Bhagavatam és la culminació de Jnana (Saviesa) i sobretot Bahkti (devoció), serà molt ben rebut tant pels intel·lectuals com pels devots i, com que proclama en veu alta la Veritat, no és un text esotèric pensat sols per a uns quants sinó que arriba a tothom…
No crec que pugueu trobar aquesta edició, però sé que hi ha descàrregues gratuïtes a la xarxa (en altres idiomes), també que hi ha algunes llibreries que us ho poden demanar (ISBN: 84-923312-0-8)
El que sí que us puc dir és que és un dels textos més importants i clarificadors de l’hinduisme, d’obligada lectura per tots aquells que busquem la il·luminació de la mà de la Sanatana Dharma.
La nostra biblioteca espiritual en català no seria complerta sense aquesta joia de la literatura hindú a cura de Joan Mascaró.
Segons l’editorial:
Els Upanishads són tractats espirituals de diferent llargada, els més antics dels quals foren compostos entre els anys 800 i 400 abans de Crist. Amb el temps varen anar augmentant en nombre fins que es varen arribar a escriure en sànscrit uns 112 Upanishads. Entre els llibres sagrats del passat, els Upanishads es poden considerar veritables Himàlaies de l’Ànima. Els seus apassionats viatges de descobriment per trabar el sol de l’Esperit en nosaltres, del qual prové la llum de la nostra consciència i el foc de la nostra vida; la grandesa de les seves preguntes i la simplicitat sublim de les seves respostes; la seva irradiació de joia quan la revelació del Suprem arriba a la seva ànima; les seves paradoxes i contradiccions, en trobem una veritat viva; les seves històries senzilles on s’expliquen amb exemples concrets les més grans veritats metafísiques amb el llenguatge d’un infant; els seus llampecs de visió que ens revelen la grandesa infinita del nostre món interior; la seva fe ardent i inspirada en l’ànima de l’home que és una amb l’Ànima de l’univers; les seves llavors de grans idees psicològiques i filosòfiques; les grans harmonies que ressonen a través de les seves paraules; la seva saviesa espiritual que pot satisfer mentalitats diferents en la seva recerca de la llum; les seves imatges senzilles que trobem de nou en sants i poetes d’altres èpoques que no conegueren els Upanishads, i així se’ns confirma la unitat de tota visió i vida espiritual; l’esplendor de la seva imaginació romàntica que fa dels seus creadors germans d’esperit amb els creadors de bellesa de tots els temps, i que ens ensenyen a fer de la nostra vida una obra de bellesa: tot són com trompetes que pregonen la glòria de la llum i de l’amor i, per damunt de la foscor dels dubtes i de la mort, proclamen la victòria de la vida.
L’hinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn d’un únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni d’una única doctrina o dogma, ni d’un únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn d’una única forma d’entendre la Realitat.
En l’arrel mateixa de l’hinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de l’univers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara l’acontentament, l’austeritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, l’entrega, la devoció i la noblesa.
La vall de l'espiritualitat 