Des de l’Atman

Aquest home que habito em coneix; sap que hi ha un equilibri.

L’han fet fora de la feina però ja està a punt de trobar quelcom millor, té una filla de 17 anys que fa més d’un any que no li parla i que canvia de vorera quan es troben, però també té una dona que l’omple d’amor incondicional a cada moment, va perdre la mare quan encara no era espiritualment madur, però això el va ajudar a comprendre la realitat de la vida, de l’univers, de la fe i de la consciència infinita i és per això que ara em coneix i resta en pau encara que la roda de la quotidianitat tingui uns camins enrevessats fets perquè ens oblidem que ha estat la voluntat del Brahman de fer-nos infinits.

Estima, prega, medita, escriu, llegeix, treballa, toca el sitar i ajuda en el que pot. Comença a tenir bastants cabells blancs i ja necessita ulleres per llegir de prop, té alguns dolors al matí quan es lleva a passejar a la meva guardiana, però es posa en marxa i van remetent a poc a poc.

Té records bonics i lletjos, però els aparta de la seva ment perquè viu en el present, sense oblidar les lliçons i sense mirar gaire endavant, minimitzant les preocupacions per no convertir-les en patiment.

Aquest home sap que formo part d’ell, que soc ell, que soc el tot i és per això que juga al joc de la vida sense por, sense pressa i sense violència.

En Joan Carles és així, però li agrada parlar de mi en aquest bloc i per això, després d’unes abraçades de pau, signa amb el seu nom espiritual, el seu nom que l’identifica amb Shiva i amb mi:

Shivananda

Aturem-nos, meditem.

Om

Aquí està el meu “jo” més mundà un cop més arrossegant-se pel samsara mirant de sobreviure i sent conscient del joc (lila), de maya.

M’he acostumat a la incertesa de la vida adoptant santosha, per no embogir ni caure en la preocupació profunda que m’impediria veure la veritat sobre tot; no és un exercici fàcil, la ment té les seves maneres d’arrossegar-te al pensament negatiu compulsiu i inconscient.

Hem de lluitar contra això, hem de ser conscients i romandre connectats, adoptant i sabent apreciar la sacralitat en tot el que ens envolta.

Aturem-nos, meditem, practiquem ahimsa (la no-violència) en tot el que fem i tot el que pensem, mirem la llum sagrada que raja de tot i de tothom, visquem en la pau (shanti) i en l’amor als demés i al planeta.

Om shanti, shanti, shanti.

Shivananda

Lectura recomanada – Chandogya Upanishad

OM

Seguint amb la lectura de les upanishads (upanixads) de l’Editorial Hastinapura, (ressenya del primer llibre) el segon llibre ens porta la Chandogya Upanishad, molt basada en rituals sobretot però amb molt contingut de saviesa si es sap aplicar als temps que vivim.

De la setena part, capítol XXV, extrec una ínfima part de la conversa entre Narada i Sanatkumara; pels cercadors de la llum és revelador i resumeix molt bé, en la meva opinió, la diferència entre viure a la llum o la ombra, conèixer o cercar l’Ésser o no:

“A continuació et donaré la instrucció sobre l’infinit en referència a l’Ésser.
L’Ésser en veritat és a baix. l’Ésser és a dalt. l´Ésser és al darrera. L’Ésser és al davant. L’Ésser és al sud. L’Ésser és al nord. L’Ésser en veritat és tot això.
Realment, aquell qui veu això, reflexiona sobre això i entén això, gaudeix en l’Ésser, té joia en l’Ésser i és feliç en l’Ésser fins i tot mentre viu en el cos. Ell es torna el seu propi govern i conquereix il·limitada llibertat en tots els mons.
En canvi, aquells qui desconeixen això, tenen a uns altres governants, viuen en mons peribles i no tenen llibertat en cap dels mons.”

Traieu les vostres pròpies conclusions.

Recordeu llegir les upanixads amb l’ajuda d’un mestre o quan ja la vostra recerca dins la Sanatana Dharma sigui bastant profunda.

Amb qualsevol consulta no dubteu a fer-m’ho saber i faré tot el que estigui a les meves mans i a la meva consciència per ajudar-vos en aquest camí.

Abraçades de pau,

Shivananda

La Vall de l’Espiritualitat a la muntanya de Montserrat

OM,

Pels que sou de Catalunya, i per molts de fora que segur que heu fet alguna visita, el que surt en aquestes fotografies us deu ser molt conegut.

No obstant “La Vall de l’Espiritualitat” té molts seguidors d’arreu del món als que vull recomanar que, si poden, facin una visita espiritual a aquesta muntanya plena d’energia positiva.

Tot i tenir una arrelada tradició cristiana i una història religiosa (consulteu aquí) la connexió espiritual amb la natura i l’univers és molt forta en aquesta muntanya, místics de tot el món la visiten per aquest motiu.

La mare de Déu de Montserrat, coneguda també com “la Moreneta” pel color fosc de la seva pell (igual que Krishna!) és la patrona de Catalunya des de l’any 1881 (proclamada pel papa Lleó XIII) i és un símbol de la nostra identitat nacional fins i tot pels menys creients.

En aquest enllaç podeu fer una visita virtual.

La pau que es respira en qualsevol racó d’aquesta muntanya està per sobre de tota religió o creença, senzillament hi és.

Abraçades de pau,

Shivananda

Feliç Krishna Janmashtani 2022

Abraçades de pau,

Shivananda

Drets humans – Article 18 – Llibertat de pensament, consciència i religió

Abraçades de pau,

Shivananda

La guardiana del meu sitar

Abraçades de pau,

Shivananda

Guru Purnima

Om

Feliç Guru Purnima 2022!

Abraçades de pau,

Shivananda

Lectura recomanada – Isa, Katha, Kena, Mundaka y Prashna Upanishads

OM,

Una gran traducció d’aquests upanixads de la mà de l’editorial Hastinapura a la venda a la botiga d’Advaitavidya.

Forma part d’una col·lecció de 5 llibres amb els upanixads més importants, ja aniré posant-los a mesura que els vagi llegint.

La traducció està feta per la Ada Albrecht basada en els comentaris de Swami Nikhilananda.

La presentació és admirable, la traducció és entenedora, val la pena enriquir-nos amb la seva lectura i, com sempre, trobo a faltar traduccions com aquesta al català, són llibres essencials per comprendre l’espiritualitat des del punt de vista Advaita de la no-dualitat.

Parts d’aquestes upanixads ja les he posat al bloc amb anterioritat, només les heu de buscar al cercador habilitat a la pàgina principal.

Abraçades de pau,

Shivananda

Iama – Niama (Yama – Niyama)

OM,

Els termes Iama i Niama (segons l’escriptura en català, encara que, normalment, trobareu més escrits amb la manera “yama” i “niyama”), són molt comuns en el ioga, són la base del comportament del iogui, o de qualsevol persona que vulgui portar una vida espiritual des de la perspectiva de la Sanatana Dharma (o hinduisme) i formen part de la óctuple escala del ioga (iama, niama, àsana, pranaiama, pratiahara, dharana, dhiana i samadhi).

Com sempre, hem de saber interpretar aquestes definicions, amb un mestre apropiat que ens ho expliqui, o revisant centenars d’escriptures per extreure la millor versió o la que més s’adapti als temps que estem vivint.

PATANJALI

Us deixo un petit resum amb les definicions més correctes, extretes del “La Saviesa del Ioga”, els iogasutres de Patanjali.

Iama (Yama) o les abstencions d’això negatiu, són cinc:

  • Ahimsa, la no-violència o no causar dolor: En tot el seu abast, ja no és només no causar dolor al proïsme, és la no violència total, sempre que no es pugui evitar, d’aquí el vegetarianisme també per no causar dolor tampoc a cap ésser. S’ha de dir que és ben bé impossible no causar dolor a cap ésser si volem sobreviure, per això sempre hi ha una mica de himsa (violència) en les nostres vides (les plantes i els insectes també són éssers vius), es tracta d’aconseguir que la nostra balança de violència sempre estigui decantada cap a ahimsa, quant més ahimsa practiquem més karma positiu tindrem i més fàcil ens serà aconseguir l’alliberament.
  • Satia, no mentir, dir sempre la veritat: hem de puntualitzar que sempre hi ha excepcions, un tipus de mentida piadosa que pot arribar a convertir-se en una bona acció o karma, per exemple salvant una vida o sortir d’una situació perillosa o negativa. Tal i com passa amb ahimsa, es tracta de tenir sempre el nivell de veritat molt per sobre del de la mentida.
  • Asteia, no robar: mentir és robar la veritat, matar és robar la vida… no només es tracta de no robar béns personals, que també, es tracta de no robar res que no et pertanyi i que no siguis capaç de retornar.
  • Brahmacharia, la castedat o el control del desig sexual: no enteneu això com si fóssiu monjos, pels que portem una vida de família és tan senzill com no caure en la luxúria fora dels límits de la nostra parella.
  • Aparigraha, que és bàsicament, la no avarícia: l’enveja, un dels grans mals d’aquest món… No és més ric qui més té, sinó qui menys necessita; aparigraha és el que ve abans de asteia, no robar, si no cobegem el que no és nostre, fàcilment podrem mantindre Ahimsa, Satia, Asteia i Brahmacharia, jo ho veig així…

Niama (Niyama) o les observances d’allò positiu, també són cinc:

  • Shaucha, la purificació del cos i la ment: som el que mengem i bevem, el nostre cos és el suport de la nostra ànima o atman, per evitar el patiment hem de mantenir-lo sa; igual passa amb la ment, els pensaments dolents o negatius l’embruten i no ens permeten mantenir-la “pura”.
  • Samtosa, l’acontentament: al final tot anirà bé, i si no, és que no és el final…
  • Tapasia, l’ardor ascètic: aplicat als nostres temps jo ho traduiria com la fe, com l’espiritualitat i la bondat portada al màxim que els temps de bojos que vivim ens permetin.
  • Svadhiaia, l’estudi de les escriptures i els textos sagrats: doncs això… Aquí al bloc a l’apartat de “Lectures” teniu un bon recull. No només de llibres sagrats típics de cada religió o cultura, jo inclouria llibres espirituals de gent sàvia contemporània o fins i tot la poesia.
  • Ishvarapranidhana, el total lliurament a l’Ésser o a Déu (o a la consciència universal…): fe en allò que creiem, fe en aquest Ésser indescriptible del qual formarem part quan deixem el nostre cos.

Gràcies a tots per llegir-me, espero que les meves paraules us ajudin en el vostre camí de cercadors de la veritat.

Si teniu alguna consulta no us la guardeu, amb molt de gust resoldré, fins a on arribi, els vostres dubtes, podeu contactar amb mí a través de l’apartat: contacte.

Abraçades de pau,

Shivananda

Mahatma Gandhi – Sobre la guerra i les nacions

Om,

Us deixo un recull de pensaments de Gandhi referent a temes ben actuals:

El nostre nacionalisme no pot ser cap perill per a les altres nacions, ja que no hem d’explotar-ne cap ni permetre que cap ens exploti. Mitjançant l’autogovern servirem a tot el món.

Si aquesta cursa boja per armar-se continua, el resultat inevitable serà una massacre con mai s’haurà vist a la història. Si algú pensa que ha quedat victoriós finalment, aquesta victòria serà com un mort vivent sobre les altres nacions.

Si no hi hagués cobdícia, tampoc hi hauria cap motiu per armar-se; la base de la no-violència es la renúncia total a qualsevol forma d’explotació.

Tan aviat com desaparegui l’esperit d’explotació, la cursa armamentística serà com una càrrega insuportable. El desarmament tota no ocorrerà fins que les nacions no deixin d’explotar-se les unes a les altres.

No és el nacionalisme el que és dolent, sinó la intolerància, l’egoisme i l’exclusivisme, que són la ruina de les nacions modernes. Cadascuna d’aquestes nacions vol treure profit a l’esquena de les altres i renéixer de les seves ruïnes.

La guerra és el resultat del fracàs de la pau. El nostres esforços han d’anar enfocats sempre dirigits a la recerca de la pau. Però ha de ser una pau honorable i segura, justa per a la vida i la prosperitat.

Mahatma Gandhi

Abraçades de pau,

Shivananda

Lectura recomanada – Los guardianes del Ser

Om Shanti

El llibre que us comento avui és una curiosa mescla de tira còmica amb els millors pensaments de l’Eckhart Tolle i les il·lustracions de Patrick McDonnell.

És de fàcil lectura i, tingueu mascota o no, és una obra preciosa pel seu alt contingut espiritual des del punt de vista de moltíssima tendresa que ens donen les tires còmics del Patrick.

No hi ha gaire a comentar, són sentències curtes acompanyades d’il·lustracions i només puc que fer que recomanar-vos-ho; val la pena dedicar-li els minuts que es triga a llegir.

Abraçades de pau,

Shivananda

El rierol del samsara

Om

Quan portes anys de cerca de la llum pura, aconsegueixes que el riu del samsara es converteixi en un rierol.

L’aigua ja no t’arrossega, no et passa per sobre, no t’ofega; l’aigua ja no està bruta.

Tens els peus en un rierol d’aigua clara, notes com passa, com s’escola entre els teus dits, però ja no fa un soroll eixordador, el so és una música pura semblant a la que ens surt del cor que no es pot sentir amb les oïdes sinó amb l’ànima, amb l’atman.

I no vols sortir, de moment, del rierol, ja t’està bé mirar-te’l des de dalt amb les seves rutines i el seu joc incessant i moltes vegades repetitiu, amb molt poques variacions.

Agafes de la mà les ànimes que t’acompanyen pel camí i et guien, o les guies i mires de fer el mínim mal possible al teu entorn perquè sense violència hi ha pau.

Pau en la paraula, pau en les accions.

La roda del samsara gira eternament, de nosaltres depèn deixar-nos arrossegar o bé fluir en pau.

La no-violència és una de les respostes, la no-discriminació del proïsme es una altra. Tots som un, ningú és més que ningú. La resta és ignorància i egoisme.

Abraçades de pau,

Shivananda

La guardiana del meu atman

Om,

Després de molts anys marcats per la pèrdua d’éssers estimats i entre ells l’Elwing, una pastora alemanya que va abandonar el seu cos a l’edat de quatre anys, he decidit, amb el vistiplau de la meva Parvati, tornar a conviure amb un d’aquests guardians del nostre atman, una border collie de nom Kali, que, encara que ens doni feina perquè encara té dos mesos, ens dona pau i alegria.

Així que: benvinguda a la família!

Kali

Kali és un nom molt auspiciós, és la conhort de Shiva i només ell sap calmar la seva ira:

https://ca.m.wikipedia.org/wiki/Kali

És la deessa mare, és la renovació, una nova vida…

Abraçades de pau,

Shivananda

Joan Carles Lara

Dhyana – La meditació

OM

La meditació no és allò del que s’ha de parlar. La meditació no és seure còmode i pensar en les coses que he fet o faré avui. La meditació no és senzilla ni tampoc és complicada.

Voleu saber què és la meditació? Veieu aquest vídeo del Swami Satyananda Saraswati i ho podreu entendre.

És dels millors vídeos que he vist sobre aquest tema. Val la pena trobar una estona en la nostra agitada vida i dedicar-li uns minuts per poder veure-ho en la seva totalitat.

Abraçades de pau,

Shivananda

Feliç dia de la mare

Abraçades de pau,

Shivananda

Katha Upanishad – Part I, cap II-15

Om Shanti, Shanti, Shanti,

Seguint amb la lectura de les Upanishads trobem, a la primera part, segon capítol vers 15, una explicació sobre el so OM (AUM) que Yama explica a Nachiketas, tradueixo i escric perquè penso que és molt interessant l’explicació que fa el Swami Nikhilananda en base també a explicacions del Swami Vivekananda (Vivekananda):

Yama va dir: la meta que tots els Vedes declaren, a la que totes les austeritats apunten i a la que totes les persones desitgen quan segueixen la vida de Bramahcharys, es pot expresar amb poques paraules: es l’OM.

Katha Upanishad – Part I, cap II – 15

Om és la paraula més sagrada dels Vedes i pot ser comparada al “Verb” al que fa referència Sant Joan al quart evangeli: “Al començament era el verb, i el verb era amb Déu, i Déu era el verb”.

D’acord amb la filosofia Hindú, la totalitat de l’univers té nom i forma (Namarupa) com a condicions per a la seva manifestació. La forma és la seva coberta exterior, de la qual el nom o idea és l’essència interna o nucli. El nom és inseparable d’una paraula o so. L’univers percebut pels cinc sentits és la forma, darrera la qual roman l’eterna i no-expressable “Sphota“, la paraula o logos.

Aquest etern Sphota, el material essencial i sense-començament de totes les idees o noms, és el poder a través del qual el Senyor crea l’univers; més encara, el Senyor primer esdevé condicionat com el Sphota per la seva pròpia Maya, i a llavors es desenvolupa com l’Univers més concret que és percebut pels sentits.

El símbol de Sphota és l’OM, també s’escriu AUM. Donat que una paraula és inseparable de la seva idea, l’OM i l’etern Sphota són inseparables. Per tant, l’etern OM és la mare de tots els noms i formes, i la més sagrada de totes les paraules sagrades. Poden haver d’altres paraules per denotar l’etern i no-expressable Sphota; però els hinduistes afirmem que l’OM és una paraula única i l’única adequada.

Sphota és el material i fonament de tots els sons i paraules, que són inseparables dels noms o idees, per tant, no és cap paraula definida o completament formada. És a dir, si totes les peculiaritats que distingeixen una paraula d’una altra fossin tretes, el que restaria és el Sphota o l’OM. Per tant l’OM és nomenant nada-brahman, (el so-brahman). Les tres lletres A, U i M, pronunciades de manera combinada com a “OM”, són el símbol generalitzat de tots els sons possibles.

“A” és el so arrel, la clau, que es pronuncia sense que la llengua toqui cap part del cel de la boca. És el menys diferenciat de tots els sons. Tots els sons articulats són produïts a l’espai que existeix entre l’arrel de la llengua i els llavis: el so gutural és “A”, i “M” és l’últim so. “U” representa el moviment cap a endavant de l’impuls que comença a l’arrel de la llengua i finalitza als llavis. Si es pronuncia adequadament, OM representarà la gama completa de sons; i cap altra paraula pot fer això. Per tant, l’OM és el símbol més ben acabat de Sphota, el logos, la paraula que era al “començament”. Com el Sphota, que és l’aspecte més subtil de l’univers manifestat, està més proper al Senyor i és, indubtablement, la primera manifestació de la seva divina saviesa, l’OM és el veritable símbol de Déu. És el símbol tant del Déu personal en el seu aspecte de creador, mantenidor i destructor com el de la realitat impersonal.

“A”, “U” i “M” representen respectivament, creació, manteniment i destrucció. Com hem dit abans, tots els sons articulars descansen entre “A” i “M”. El so indiferenciat, similar a un gong, que apareix al final de la pronunciació de l’OM, quan el so “M” és prolongat, és el símbol de la realitat impersonal i transcendental.

L’OM és eternament existent. No va ser inventat per cap humà, sinó que va ser revelat als místics d’ànima pura quan, en meditació, les seves ments combregaven amb el suprem.

Les Upanishads parlen de l’OM com el símbol més eficaç del Brahman. Tots els cercadors de la veritat, que mediten en el Brahman amb o sense atributs, poden fer servir aquest símbol.

Comentaris del Swami Nikhilananda

Abraçades de pau,

Shivananda

Joan Carles Lara

Katha Upanishad – Introducció

Om Namah Shivaya!

En el continu aprenentatge de la Sanatana Dharma i seguint amb les lectures de les Upanishads, trec petites mossegades de saviesa que ens fan ampliar la comprensió de l’etern que forma part de la nostra essència.

En aquest cas parlo de la Katha Upanishad, una de les Upanishads més importants i reveladores; comença amb la història de Nachiketas preguntant a Yama, la mort, la realitat de l’Atman.

Yama conversant amb Nachiketa

Transcric i tradueixo aquí l’ensenyança més reveladora, en la meva opinió, d’aquesta introducció a la Katha Upanishad:

“Yama li va ensenyar que l’Ésser que forma part dels humans, no és un altre que l’Ésser que es troba a darrera de l’univers i que és descrit als Vedes com el símbol sagrat “Om”. L’Ésser coneixedor no neix ni tampoc mor. No ha brotat de res ni res ha brotat d’Ell. Nonat, etern i immortal. Ell continua quan el cos mor. Si el que mata creu que mata i el que mor creu que mor, cap dels dos ha entès res. L’Ésser no mata ni mor. L’Atman, l’Ésser, és la Consciència omnipresent i l’Essència a l’interior de totes les coses grans i petites. Tot i viure al nostre cos és incorpori; encara que associat a coses mutables és immutable. L’ésser humà no pot conèixer l’Atman ni per mitjà de molts estudis ni amb un gran intel·lecte. Quant la ment és manté pura a través d’una gran devoció i l’acció correcta, a través de l’autocontrol i la contemplació, a llavors és manté serena i reflexa la majestuositat de l’Atman.”

Katha Upanishad, introducció.

Aprofito per recomanar-vos la lectura de les Upanishads, com a mitjà de comprensió de la Sanatana Dharma, fins i tot per a la comprensió de la no-dualitat en general o senzillament per ampliar la vostra saviesa espiritual tant necessària en aquests temps que corren.

Abraçades de pau,

Shivananda

Joan Carles Lara

Feliç Hanuman Jayanti

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hanuman_Jayanti

Abraçades de pau,

Shivananda

Feliç Rama Navami 2022

Jai Ram!

Ahir diumenge va ser el Rama Navami d’enguany, aquí teniu l’article de la Viquipèdia (en anglès) per a més informació:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rama_Navami

Lectura recomanda – El Ramayana de Valmiki – Les Gestes de Rama

Abraçades de pau,

Shivananda

Joan Carles Lara